Penentuan Awal Bulan Kamariah Untuk Ibadah
Abstract
This paper presents data regarding the formula for determining the start of the month for worship at the time of the Prophet. This is important because the determination of the beginning of the month among Muslims has always been a polemic, even Muslims until now still do not have a definite and unique calendar to serve as a common guideline. The method usedin this research is the method introducedby Louay Safi "Unified Aproach to Shari'ah Inference"; namely textual normative inference, empirical-historical-contextualist inference, and integrated inference. The results were as follows: d natural inference stualis te k-normative-legis, fast orders clearly to be given information about ordinances that rukyatul hilal; and if it is cloudy or covered in fog, then it is ordered to calculate, estimate, or fulfill the month into 30 days and the rule of law in matters of mahdah worship such as fasting cannot be changed, sentences that are already text and sharih do not have the character of ijtihadi; and anything that creates controversy in society can be eliminated by the government or the authorities; whereas in the contextualist historical-empirical inference it can be said that worship which includes the obligation of rukyat has encouraged Muslims to study and deepen the science of astronomy ; and in unified inference, the computation of the reckoning at the time of the prophet with the fulfillment becomes thirty days because at that time the Madinans did not have zij or astronomical tables showing the positions of the moon, earth and sun. From this perspective, rukyat often called taabbudiy be part of the entity taaquliy for a silver lining can be found in the annals of the Muslims, and Reckoning ser ing said taaqquliy also part of ta'abbudiy entity because it is part and result of activity namely rukyat taabbudiy .
References
A. Ghazali Masroeri, “Rukyatul Hilal, Pengertian dan Aplikasinya”, makalah disampaikan dalam Musyawarah Kerja dan Evaluasi Hisab Rukyat tahun 2008 yang diselenggarakan oleh Badan Hisab Rukyat Departemen Agama RI di Ciawi Bogor tanggal 27 – 29 Februari 2008.
A. Ghazali Masroeri, “Rukyatul Hilal, Pengertian dan Aplikasinya”, makalah disampaikan dalam Musyawarah Kerja dan Evaluasi Hisab Rukyat tahun 2008 yang diselenggarakan oleh Badan Hisab Rukyat Departemen Agama RI di Ciawi Bogor tanggal 27 – 29 Februari 2008.
A. Warson Munawir, Kamus al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap, Surabaya: Pustaka Progresif, 1997.
A. Weigert dan H.Zimmerman, al-mausu’ah al-Falakiyyah, Terjemah: Prof.Dr.Abdul Qawi ‘Iyad, Mahrajan al-Qira’ah lil Jami’ 2002 (Maktabah al-Usrah).
Abd al- Karim Muhammad Nashir, Ma’rifat Awail al-Shuhur Ramadhan, Shawwal, Dzi al-Hijjah (Suriah: Dar al-Nahdlah, 2006 M/1427 H).
Abd al-Karim Muhammad Nashir, Hisab Ru’yat al-Ahillah (Cairo: Dar al-Haramain li al-Thiba’ah, 2002M/1423 H).
Abd al-Rahman Ibn Muhammad lbn Qasim Al- Astrniy Al-Asimiy Al-Najdiy, Majmu’ Fatawa Shaykh al-lslam Ahmad ibn Taymiyyah, Jilid 25 (Beirut: Dar al- Kutub al-Ilmiyyah, t.t.).
Abdul Ghofar, Tafsir Ibnu Katsir, (Bogor: Pustaka Imam Syafi’i,2006).
Abdul Hamid asy-syarwani, Hasyiyah asy-Syarwany,j.3 t.t,
Abdul Mustaqim, Epistemologi Tafsir Kontemporer (Yogyakarta: LKiS, 2010).
Abdul Wahhab Khallaf, ‘Ilm Ushūl al-Fiqh, (Kuwait: Dar al-Qalam, tt.).
Abu al-Hasan Ali al-Mas’udi, al-Tanbih wa al-Isyraf (Program al-Jami’ al-kabir li Kutub al-Turats al-‘Araby wa al-Islamy, 2007-2008).
Abu Zahroh, Ushūl al-Fiqh, (ttp: Dar al-Fikr al-‘Araby, tt.).
Adnan Abd al-Mun’in Qadhiy, al-Ahillah Nadhariyat Shumuliyat wa Dirasat Falakiyah (Cairo: al-Dar al-Mishriyah Allubnaniyah, 2005).
Ahmad bin Idris al-Qarafi, al-Faruq,j.1 (al–mamlakah al-‘Arabiyyah as-Su’udiyyah: Dar ‘Alam al-Kutub, t.t).
Ahmad Dallal, “Sains, Kedokteran, dan Teknologi Penciptaan Budaya Ilmiah”, dalam Sains-Sains Islam [Ed.] John L Esposito, Terj. M. Khoirul Anam (Jakarta: Inisiasi Press, cet. I, 2004).
Ahmad Musonnif, “Tentukan Awal Bulan, Nabi Tak Bisa Hisab atau Tak Mau Hisab?” dalam http://www.nu.or.id/post/read/90732/tentukan-awal-bulan-nabi-tak-bisa-hisab-atau-tak-mau-hisab. 22 Mei 2018.
Ahmad, Musnad al-Imam Ahmad Ibnu Hambal (Mesir: Mu’assasah Qurtubaha,t.t).
Ahsin Sakho Muhammad dkk [Dewan Editor], Ensiklopedi Kemukjizatan Ilmiah dalam Al-Qur’an dan Sunah (Jakarta: PT Kharisma Ilmu, 2009).
Akhmad Muhaini, “Rekonseptualisasi Maṭla‘ dan Urgensinya Dalam Unifikasi Awal Bulan Kamariah”, dalam Al-Ahkam; Jurnal Pemikiran Hukum Islam, Volume 23, Nomor 1, April 2013.
Al-Bukhari, Al-Jami’ as-Sahih (al-yamamahu-Beirut: Dar Ibnu Katsir,1407/1987).
Al-San’ani, Subulu al-Salam.
Al-Yafi’i, Mir’at al-Jinan wa ‘Ibarat al-Yaqzan (Kairo: Dar al-kitab al-Islami, 1413/1993).
An-Nawawi, Sahih Muslim bi Syarhi al-Nawawi (Beirut: Dar al-Fikr, 1972) VII.
Arwin Juli Rakhmadi Butar-Butar, Khazanah Astronomi Islam Abad Pertengahan; Deskripsi Historis Tentang Tradisi, Inovasi, dan Kontribusi Peradaban Islam di Bidang Astronomi (Purwokerto: UM Purwokerto Press, 2016).
Arwin Juli Rakhmadi Butar-Butar, Problematika Penentuan Awal Bulan Diskursus Antara Hisab dan Rukyat, (Malang: Madani, 2014).
Audah, Tabiqah Tiknulujiya al-ma’lumat li i’dad taqwin hijri ‘alami, makalah disampaikan dalam simposium Internasional “Toward a Unified International Islamic Calender,” Jakarta, 4-6 September 2007.
Azyumardi Azra, Esei-Esei Intelektual Muslim & Pendidikan Islam, Jakarta: PT Logos Wacana Ilmu, 1999.
Bernard R. Goldstein, “The Making of Astronomy in Early Islam”, in Nuncius: Journal of the History of Science, 1 (1986).
David A. King, Fihrís al-Makhthüthãt al- ‘llmiýyah al-Mahfuzhah bi Dãr al-Kutub al-Mishri’yah, j. 2 (Cairo: Dãr al-Kutub al-Mishriyyah, 1981 M - 1986 M).
David A. King, Islamic Astronomy and Geography (London: Variorum, 2012).
David Pingree, “Indian Influence On Sasanian And Early Islamic Astronomy And Astrology”, in Pathways into the Study of Ancient Sciences (Chicago).
David Pingree, “The Greek Influence On Early Islamic Mathematical Astronomy”.
Depag RI, Pedoman Perhitungan Awal Bulan Kamariah, Cet II (Jakarta: Ditpinbapera,1995).
Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahannya, (Bandung: Syaamil Cipta Media, 2005).
Departemen Agama Rl, Pedoman Perhitungan Awal Bulan Kamariah (Jakarta: Direktorat Pembinaan Badan Peradilan Agama lslam, 1983).
Dhani Herdiwijaya, Makalah disampaikan pada acara Diklat Nasional Pelaksana Rukyat Nahdatul Ulama, oleh Lajnah Falakiyah NU di Masjid Agung Jawa Tengah, 19 Desember 2006.
Dirasat Haula Tauhid al-‘Ayad wa al-Mawasin ad-Diniyyah (TTP: Mansyurat Majallat al-Hidayah, 1981).
Direktorat Urusan Agama Islam dan Pembinaan Syariah Ditjen Bimbingan Masyarakat Islam, Ephemeris Hisab Rukyat, Departemen Agama RI.
Encup Supriatna, Hisab Rukyat dan Aplikasinya Buku Satu, Bandung: Refika Aditama, Cetakan Pertama, 2007.
Encup Supriatna, Hisab Rukyat dan Aplikasinya, Bandung: Refika Aditama, Cetakan Pertama, 2007.
Fatwa Majelis Ulama Indonesia Nomor 2 Tahun 2004 Tentang Penetapan Awal Ramadhan, Syawal, Dan Dzulhijjah.
Fazlur Rahman, Islam and Modernity: Transformation of an Intelectual Tradition (Chicago & London: The university of Chicago Press, 1982).
Giambattista Vico, New Science (London: Pinguin Book, 1999).
Helaine Selin [Ed.], Science Across Cultures: The History of Non-Western Science (Massachusetts USA: Spinger, Vol. I 2000).
http://www.muhammadiyah.or.id/id/news/print/1301/hisab-vs-rukyat.html. Diakses 25 November 2018.
http://www-history.mcs.st-and.ac.uk/Biographies/Al-Kashi.html. Diakses 25 November 2018.
https://www.nu.or.id/post/read/9618/penentuan-awal-bulan-Kamariah-perspektif-nu. Rabu, 01 Agustus 2007 13:12. Diakses 28 November 2018.
Ibnu Hajar al-Asqalani, Fathu al-Bari Syarh Sahih Bukhari, cet 1 (Beirut: Dar al-Kutub, 1989) juz iv.
Ibnu Manzur, Lisanul Arab, Jilid 15, (Beirut: Dar al-Shadir, 2005), cet. IV.
Ibnuu Hajar Haitami, Al-Fatawa al-Haditsiyah (Mesir: Musthafa al-Babiy al-Halabiy, 1356 H).
Ilyas, A Modern Guide to Astronomical Calculations of Islamic Calender, Times & Qibla (Kuala Lumpur: Berita Publishing Sdn.Bhd.,198).
Ilyas, New Moon’s Visibility and International Islamic Calender for The Asia-Pasific Region, 1407 H-1421 H (Islamabad-Kuala Lumpur: COMSTECH-OIC, RESEAP & University of Science Malaysia,1994).
Jalaluddin As-Suyuthi, Sebab Turunnya Ayat Al-Quran
Jayusman, “Sejarah Perkembangan Ilmu Falak Sebuah Ilustrasi Paradoks Perkembangan Sains dalam Islam”, dalam Al-Marshad; Jurnal Astronomi Islam dan Ilmu-ilmu Berkaitan, Vol 1 No. 1, 2015.
Josef W. Meri [Ed.], Medieval Islamic Civilization; An Encyclopedia (London: Routledge, 2006, Vol. I).
Julio Samso, Islamic Astronomy and Medieval Spain (London: Variorum, 1984).
Muhyidin Abdussomad, Fiqh Tradisionalis; Jawaban Pelbagai Persoalan Sehari-hari (Surabaya: Khalista, cet VII 2008).
Khafid, Petunjuk Pemakaian Program Mawaaqit Versi 2001, Disampaikan pada Kuliah Umum dan Penutupan Kursus Hisab Rukyat Pengadilan Tinggi Agama Surabaya Tanggal 4-5 September 2005 dengan topik: Komputerisasi Program Hisab Rukyat.
Muhammad Abu Zahrah, Ushuul al-Fiqh (Mesir: Daar al-Fikr al-‘Arabiy, 1957).
Loewis Ma’luf, al-Munjid, cet 25, Beirut: Dar al-Masyriq, 1975.
Louay Safi, “Towards a unified approach to shari'ah and social inference” in American Journal of Islamic Social Sciences; 1993, Vol. 10 Issue 4.
Louay Safi, “Towards a Unified Approach to Shari'ah and Social Inference” in American Journal of Islamic Social Sciences; 1993, Vol. 10 Issue 4, p464, 21p.
Louay Safi, The Foundation of Knowledge A Comparative Studying Islamic and Western Methods of Inquiry (Selangor: IIU & IIIT, 1996).
M. Kholil Bisri, Konsep Pendidikan dalam Kitab "Ta’lîm al-Muta’allim" dan Relevansinya dengan Dunia Pendidikan Dewasa Ini, Makalah disampaikan di seminar di Pondok Pesantren Al-Hamidiyyah Jakarta, tidak diterbitkan.
M. Noor Harisudin, Ilmu Ushul Fiqih I (Jember: STAIN Jember Press, 2014), 98-102.
M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah, Jakarta: lentera hati, 2002, vol. 5.
Mahsun Fuad, “Proyeksi Metodologi Hukum Islam: Mempertimbangkan Pendekatan Terpadu Hukum Islam dan Sosial”, dalam http://digilib.uin- suka.ac.id. Diakses 23 November 2018.
Malik bin Anas, al-Mudawwanah al-Kubra, j.1 (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,cet.I,1415/1994).
Moh.Ma’mur Tamudgdjaja, Ilmu Pengetahuan Bumi dan Antariksa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1994.
Mohammad Ahmad Sulaiman, Sibahah Fadha’iyyah fi Afaaq ‘Ilm al-Falak (Kuwait: Maktabah al-‘Ujairy, 1420/1999).
Mohammad Ilyas, Sistem Kaalender Islam Dalam Perspektif Astronomi (Kualalumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1997).
Muhammad al-Syali, Majmu’ fi Ilmi al-Falak (Mesir: al-Taqaddum al-‘Alawiyah, 1345 H).
Muhammad bin Ali bin Muhammad asy-Syaukani, Fath al-Qadir al-Jami’ baina fannai al-Riwayah wa al-Dirasah min ‘Ilm at-Tafsir,Tahkik: Dr.Abdurrahman Umairah, j.1 (Mesir: Dar al-wafa,cet.I,1415/1994).
Muhammad Ibn ‘Abd ar-Raziq, al-‘Uzb az-Zulal fi Mabahis Ru’yah al-Hilal (Casabalanca: Syarikat an-Nasyr wa at-Tauzi’ al-Madaris,2002).
Muhammad Mahmud Hijazi, al-Tafsir al-Wadih, Juz II (Mesir: Dar al-Kitab Arabi, 1960), Cet. IV.
Muhibbin Syah, Psikologi Belajar, Jakarta: PT Logos Wacana Ilmu, 1999.
Muhyiddin Khazin, Kamus Ilmu Falak, Jogjakarta: Buana Pustaka, Cetakan pertama, 2005.
Najmuddiin al-Thuufii, Sharh Mukhtashar al-Raudhah, Jilid III (Beirut: Muassasah al-Risalah, 1989).
Najmuddiin al-Thuufii, Ta’yiin fi Sharhh al-Arba’iin (Makkah: Al-Maktabah al-Makkiyah, 1998).
Najmuddiin al-Thuufii, Ta’yiin fii Sharhh al-Arba’iin (Beirut: Al-Rayyan, 1419 H).
Najmuddin al-Thūfi, Risalah fii Riayah al-Mashlahat, Cet. I (Kairo: Daar al-Mishriyah al-Lubnaniyah, 1413 H).
Nataraja Sarma, “Diffusion of Astronomy in The Ancient World”, Endeavour Vol. 24(4) 2000.
Nidhal Guessoum, “Religious Literalism and Science-Related Issues in Contemporary Islam”, in Zygon, vol. 45, no. 4 (December 2010).
Nurul Laila, “Algoritma Astronomi Modern dalam Penentuan Awal Bulan Qamariah (Pemanfaatan Komputerisasi Program Hisab dan Sistem Rukyat On-Line)”, dalam Jurisdictie, Jurnal Hukum dan Syariah, Volume 2, Nomor 2, Desember 2011.
Qomarus Zaman, “Memahami Makna Hilal Menurut Tafsir Al-Qur’an dan Sains”, dalam Jurnal Universum, Vol. 9 No. 1 Januari 2015.
Republik Arab Mesir Al-Azhar dan Kementerian Wakaf Majelis Tinggi Urusan Agama lslam, Tafsir al- Muntakhabb Edisi Bahasa Indonesia (Cairo, 2001 M/1422 H), Cet.I.
Rustam E Tamburaka, Pengantar Ilmu Sejarah, Teori Filsafat Sejarah, Sejarah Filsafat dan Iptek (Jakarta: Rieneka Cipta, 1999).
Safruddin, Majelis Tarjih Muhammadiyah Jember, 6 Desember 2018.
Sakirman, “Menelisik Metodologi Hisab-Rukyat di Indonesia”, dalam Hunafa: Jurnal Studia Islamika, Vol. 8, No. 2, Desember 2011.
Susiknan Azhari, Catatan dan Koleksi; Astronomi Islam dan Seni (Yogyakarta: Museum Astronomi Islam, 2015).
Susiknan Azhari, Hisab dan Rukyat; Wacana untuk Membangun Kebersamaan di Tengah Perbedaan (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007).
Susiknan Azhari, Ilmu Falak Perjumpaan Khasanah Islam dan Sains Modern (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah Cet.II 2007).
Syaikh Fadil Ahmad Ibn Hamid, Syarah ‘Ala Syarh Jalal al-Din al-Mahalliy li al-Waraqat, kitab versi digital, hal. 48. Dalam http//www.kitabklasik.net. Diakses 23 Juni 2010.
Syamsul Anwar, Diskusi & Korespondensi Kalender Hijriah Global (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2014).
Syamsul Anwar, Hari Raya dan Problematika Hisab Rukyat (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2008).
Syamsul Anwar, Interkoneksi Studi Hadis dan Astronomi (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2011).
Syamsul Anwar, MA (Ketua Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah) mengenai hasil Kongres Penyatuan Kalender Hijriyah di Turki tanggal 21-23 Sya'ban 1437 H/28-30 Mei 2016. Lihat juga dalam http://www. fiqhcouncil. org/node/72. Diakses 4 Oktober 2017.
T. Djamaluddin, “Pokok-pokok Catatan: Urgensi Integrasi Observasi dan Perhitungan Astronomis dalam Penentuan Waktu Ibadah”, dalam https://tdjamaluddin. wordpress.com/category/2-hisab-rukyat/, 6 September 2018. Diakses 26 November 2018.
Taqiyuddin Ahmad bin Taimiyah, Majmu’ah al-Fatwa.j.13 (Riyadh: Maktabah al-‘Ubaikan,cet.I, 1419/1998). Susiknan Azhari, Ilmu Falak Teori dan Praktek, (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2004).
Taqiyudin Ali as-Subki, Fatwa as-Subki,j.1 (Maktabah al-Qudsi,t.t).
Thomas Djamaluddin, “Konsistensi Historis-Astronomis Kalender Hijriyah”, dalam Pikiran Rakyat, 10 April 2000.
Thomas Djamaluddin, “Pokok-pokok Catatan: Urgensi Integrasi Observasi dan Perhitungan Astronomis dalam Penentuan Waktu Ibadah”, diposting 6 September 2018 dalam https://tdjamaluddin.wordpress.com/category/2-hisab-rukyat/. Diakses 24 November 2018.
Thomas Djamaluddin, “Rekomendasi Jakarta 2017: Upaya Mewujudkan Kalender Islam Tunggal”, https://tdjamaluddin.wordpress.com/, akses tanggal 9 Oktober 2018 jam 10.00 wib
Tim Penulis Departemen Agama, Pedoman Teknik Rukyat (Jakarta: Depag RI, 1994).
Wahbab az-Zuhaili, al-Fiqh al-Islamy wa Adillatuhu,j.2 (Damaskus: Dar Al-Fikr,Cet.II,1405/1985).
Wahbah al-Zuhayly, al-Tafsir al-Munir, juz I, (Beirut : Dar al-Fikr al-Mu’ashir, tt).
Watni Marpaung, Pengantar Ilmu Falak (Jakarta: Prenadamedia Group, 2015).
الأشباه والنظائر لابن السبكي بتصرف (1/127
بغية التمام للتمرتاشي 2/489
فتح القدير 5/487، البحر الرائق 7/8، تبصرة الحكام 1/56، فصول الأحكام ص 177، روضة الطالبين 11/151، مغني المحتاج 4/396، الإنصاف 11/226 . وانظر : بغية التمام للتمرتاشي 2/489
Copyright (c) 2020 FENOMENA
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.