Esensi Zihar Menurut Hukum Islam
(Studi Pemikiran Imam Abu Hanifah dan Imam Malik)
Abstract
Zihar menimbukan kontroversial antara Imam Abu Hanifah dan Imam Malik mengenai suami menyebutkan sesuatu anggota tubuh selain punggung atau menyebutkan orang orang perempuan selain ibu yang selamanya haram dinikahi olehnya. Dan dasar keharaman zihar, Dan akibat zihar. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode kepustakaan. Hasil penelitian menunjukan bahwa Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa zihar hanya terjadi dengan menyebutkan anggota tubuh yang haram dilihat. Imam Malik berpendapat bahwa penyebutan kata kata tersebut adalah zihar. Imam Abu Hanifah berpendapat zihar tidak termasuk hukum talaq/perceraian sedangkan Imam Malik berpendapat zihar mendekati hukum talaq. Imam Abu Hanifah berpendapat kembali kepada Islam sedangkan Imam Malik berpendapat kembali membayar kifarat zihar.
References
Al Jaziri, Abdurrahman. Kitab Fiqh ala Mazhab Arbaah. Cet. I. Jilid IV. tt : Darul Fikri, 1990.
Abi Bakr, (1997) Imam Aliuddin ibn Maksud al Kasani al Hanafi, Badaiushonai’fi Tatibihi Wa Sarihi. Cet. I. Juz 5. Beirut : Darul Kutub Al-Ilmiah, 1997.
Abi, Daud Sulaiman. Sunan Abi Daud. Juz 1-2. tt : Maktabah Dahlan Indonesia, tt.
Abdurahman. Sunan An-Nasa’i Al-Mujtaba’. Cet. I. Juz 5. Sirkah : Maktabah Wa Mutbaah, 1964
Andi, Ridwan dkk. (2022). “Konsep Zhihar dalam Pandangan Hukum Islam”. Jurnal Prosiding Kajian Islam dan Integrasi Ilmu di Era Society https://jurnal.uindatokarama.ac.id/index.php/kiiies50/article/view/1092
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta : Renika Cipta, 1998.
As-Siddiqi, Tengku Muhammad. Hukum Hukum Fiqh Islam, edisi 2. tt : Pustaka Putra, 1997.
Dahlan, Abdul Azis. Ensiklopedi Hokum Islam. Jilid 6, Jakarta : Ichtiar Baru Van Houve, 1996.
Dadang, Jaya. (2020). “Zhihar sebagai Perbuatan Pidana (Sebuah Kajian Pustaka)”, Jurnal At-tadbir (JAT): Media Hukum dan Pendidikan, https://ejournal.staisyamsululum.ac.id/index.php/attadbir/article/view/30
Gootshalk, Louis. Understanding History a Primer Of Historical Method. Jakarta : UI Press, 1985.
Hendri Kusmidi, (2016). “Konsep Zihar Dan Implikasi Hukumnya dalam Perspektif Hukum Islam”, Jurnal Mizan Wacana Hukum Ekonomi dan Keagamaan, https://ejournal.iainbengkulu.ac.id/index.php/mizani/article/view/1035
Kartono, Kartini. Pengantar Metodelogi Riset Social. Bandung : Mandar Maju, 1990.
Koentjaraningrat. Metode Metode Penelitian Masyarakat. Jakarta : Gramedia, 1981.
Lubis, Syaddan Dintara. (2023). “Akibat Hukum Yang Ditimbulkan Oleh Zihar Terhadap Perkawinan Ditinjau Dari Undang- Undang Dan Kompilasi Hukum Islam”, Jurnal Hukum Tata Negara dan Politik Islam, https://journal.iainlangsa.ac.id/index.php/politica/article/view/5578/2514
Malik, Imam. (520H) ibn Anas as Bahi Riwayah Imam Suhta bin Said at Tanwikhi an Imam Abdurrahman bin Qasim, Mudawwanatulkubro, darul fikri, jilid II.
Muhammad, Al Imam Abi Abdillah ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Maghirah ibn Barzabah al Bukhori al Ja’fi. (1992) Shohih Bukhari, Darul Kutub Ilmiah, Juz 5 Beirut Libanon.
Muhammad, (1995) Hafidz Abi Abdillah Ibn Yazid Ghazwaini, Sunan Ibnu Majjah, juz 5, Darul Kutub Fikri, Beirut libanon
Muhammad, Imam Qadi Abu Waid ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Rasyid al Kurtubi al Andalusi as Sahir Abu ibn Rasyid al Hafid, Bidayatul Mujtahid Wa Nihayatul Muktasid, juz II, Maktabah Wa Matbaah, Semarang
Muhammad, (1979). bin Ahmad, Fathu Rahim ala fiqh imam malik bi Abdillah, Darul Fikri Juz 2 Cet. III
Mughniyah, Muhammad Jawad (2004), Fiqh Lima Madzhab Edisi Lengkap, Lentera Basritama, Cet. II, Jakarta
Sonhaji, Abdullah. (1992) Tarjamah Sunan Ibnu Majah, CV as Syifa, Jilid 2
Syafi’i, (1951) Al Imam Hafidz Baladafi Shohibul al Qadam al Rasikhu Wa al Mujaddu as Samikh Jalaluddin Abdurrahman as Sayuti Muwatto’ al Imam Malik wa Sarhuhu Tamwirul Hawarik, Syirkatul Maktabah, Juz 1.
Rusyd, Ibn (1990) Terjemahan Bidayatul Mujtahid, as Syifa’, Cet. 1 Jilid 2 Semarang
Qalahji, (1999), Muhammad Rawas Ensiklopedi Fiqh Umar ibn Khattab, RA, PT Raja Grafindo Persada, Edisi 1, cet 1, Jakarta.
