The Terminology of "Al-Siyaq" between the Ancients and Moderns (Linguistic, Balaghah, and Ushul Studies)

  • Mohamed Salah El-Din Ahmed Al-Madinah International University
  • Elsayed Mohamed Salem Al-Madinah International University
  • Rijal Mahdi Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon
Keywords: Context, Term, Definition, Ancients, Moderns

Abstract

The importance of this research is centered on the necessity of studying common, thorny terms in Arab and Islamic sciences. Perhaps the most prominent of these terms is “context.” Context is not a loose term as it seems, but it is a term of great specificity and importance in multiple sciences. Which prompted the researchers to study its linguistic and terminological significance, and its interpretation among the ancients and moderns. The research aimed to: clarify what is meant by context linguistically and terminologically among the ancients and moderns, present and define the terms that are associated with the concept of context in the Arab and Islamic sciences, and investigate the significance of that term and edit its concept in the various arts that It is widely used, and the research has adopted several approaches to reach its desired goals. He adopted the historical and investigative approaches in tracing the term context among the ancients and moderns in the sciences that used it. He also adopted the analytical and deductive approaches in analyzing the definitions of this term and the terms that come into contact with it. To liberate the concept of context among the ancients and moderns; This is to reach a number of results, the most important of which are: The ancient scholars of the nation - may God Almighty have mercy on them - did not prefer a clear definition of context when they studied any of the arts that used that term, nor did the modern scholars agree on a single definition of context during its circulation as a term in a number of Arab and Islamic sciences. The research was able to collect the definitions of the term “context” by collecting various definitions of terms that came into contact with the term “context” and were linked to it, explaining what was meant by that term among the ancients, and liberating the term “context” among the ancients through their talk about it and their use of it. The research was also able to collect the most important definitions. The innovators of that term, with distinction and comparison between them in terms of combination and prevention.

References

Margono, Slamet. “Metodologi Penelitian Pendidikan,” 2005.
Syaodih Sukmadinata, Nana. “Metode Penelitian Pendidikan.” Bandung: Remaja Rosda Karya, 2007, 169–70.
Zed, Mestika. Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2008.
أبي البقاء الحنفي, لأيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي. الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية. بيروت: مؤسسة الرسالة, n.d.
أديب, صالح، محمد. “تفسير النصوص في الفقه الإسلامي,” 1984.
الأزدي, أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني. العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده. الطبعة الخ. دار الجيل, 1981.
البخاري, عبد العزيز. كشف الأسرار. الطبعة الأ. مكتبة الباز, 1997.
البخاري, محمد بن اسماعيل. صحيح البخاري. ktab INC., 1896.
البدري, يوسف أحمد محمد. مقاصد الشريعة عند ابن تيمية. Edited by الطبعة الأولى. الأردن: دار النفائس للنشر والتوزيع, 2000.
البزدوي, الحنفي، علي بن محمد. “أصول البزدوى–كنز الوصول إلي معرفة الأصول,” n.d.
البقاعي, إمام المفسر برهان الدين أبي الحسن إبراهيم. نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي, n.d.
التركي, إبراهيم. إنكار المجاز عند ابن تيمية بين الدرس البلاغي واللغوي. الطبعة الأ. دار المعراج الدولية, 1999.
التفتازاني. المطول شرح تلخيص مفتاح العلوم. الطبعة الأ. دار الكتب العلمية, 2001.
الجرجاني،, فاضل العلامة علي بن محمد الشريف. كتاب التعريفات. طبعة جديدة. بيروت: مكتبة لبنان, 1985.
الحجاج, مسلم بن. صحيح مسلم. Rufoof, 1998.
الحراني, تقي الدين أحمد بن تيمية. مجموع الفتاوى. الطبعة الث. دار الوفاء, 2005.
الخادمي, نور الدين بن مختار. علم المقاصد الشرعية. الطبعة الأ. مكتبة العبيكان, n.d.
الخوخة, محمد حبيب. الطاهر بن عاشور وكتابه مقاصد الشريعة. قطر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية, 2004.
الرحمن،, الجرجاني، عبد القاهر بن عبد, الشنقيطي، محمد محمود, محمد عبده،, and محمد رشيد رضا. دلائل الإعجاز في علم المعاني. دار المعرفة،, 1982.
الزركشي, محمد بن بهادر بن عبد الله الشافعي. البحر المحيط في أصول الفقه. الطبعة الث. دولة الكويت: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية, 1992.
الزمخشري, أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد. أساس البلاغة. الطبعة الأ. بيروت: دار الكتب العلمية, 1998.
السجلماسي, أبو محمد القاسم الأنصاري. المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع. الرباط: مكتبة المعارف, n.d.
السرخسي, شمس الأئمة محمد بن أحمد. “أصول السرخسي,” 2008.
الشاطبي, العلامة المحقق أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي. الموافقات. دار ابن عفان, n.d.
الشافعي, أحمد بن علي بن حجر أبي الفضل العسقلاني. فتح الباري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة, n.d.
الشافعي, الإمام المطلبي محمد بن إدريس. الرسالة. بيروت: دار الكتب العلمية, n.d.
الشنقيطي, محمد الأمين بن محمد المختار الجكني. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع, n.d.
الطوسي, أبو حامد الغزالي محمد بن محمد بن محمد. شفاء الغليل في بيان المشبه والمخيل ومسائل التعليل. بغداد: مطبعة الإرشاد, 1971.
العيساوي, يوسف. أثر العربية في استنباط الأحكام الفقهية من السنة النبوية. الطبعة الأ. دار البشائر الإسلامية, 2002.
القاسم, عبد الحميد. “دلالة السياق القرآني وأثرها في التفسير: دراسة نظرية تطبيقية من خلال تفسير ابن جرير.” جامعة الإمام محمد بن سعود, n.d.
القاهري, زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي. التوقيف على مهمات التعاريف. الطبعة الأ. القاهرة: عالم الكتب, 1990.
القرطبي, أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين. الجامع لأحكام القرآن. Vol. 6. القاهرة: دار الكتب المصرية،, 1933.
بالقاهرة, مجمع اللغة العربية. المعجم الوسيط. الطبعة الر. القاهرة: مكتبة الشروق الدولية, 2004.
حسان, تمام. البيان في روائع القرآن. القاهرة: عالم الكتب, 1993.
———. اللغة العربية معناها ومبناها. المغرب: دار الثقافة, 1994.
حمادي, إدريس. المنهج الأصولي في فقه الخطاب. بيروت: المركز الثقافي العربي, 1998.
عقلة, بنو كنانة، أشرف محمود, and ابو عيد، العبد خليل (مشرف). “الأدلة الاستثنائية عند الأصوليين,” 2001.
مكرم, أبو الفضل، محمد بن. لسان العرب. الثالثة. بيروت: دار صادر, 1414.
هارون, and عبدالسلام. “معجم مقاييس اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا.” 44, 1979.
Published
2024-04-01
How to Cite
Ahmed, M., Salem, E., & Mahdi, R. (2024). The Terminology of "Al-Siyaq" between the Ancients and Moderns (Linguistic, Balaghah, and Ushul Studies). Borneo Journal of Language and Education, 4(1), 31-49. https://doi.org/10.21093/benjole.v4i1.8134