The Terminology of "Al-Siyaq" between the Ancients and Moderns (Linguistic, Balaghah, and Ushul Studies)
DOI:
https://doi.org/10.21093/benjole.v4i1.8134Keywords:
Context, Term, Definition, Ancients, ModernsAbstract
The importance of this research is centered on the necessity of studying common, thorny terms in Arab and Islamic sciences. Perhaps the most prominent of these terms is “context.” Context is not a loose term as it seems, but it is a term of great specificity and importance in multiple sciences. Which prompted the researchers to study its linguistic and terminological significance, and its interpretation among the ancients and moderns. The research aimed to: clarify what is meant by context linguistically and terminologically among the ancients and moderns, present and define the terms that are associated with the concept of context in the Arab and Islamic sciences, and investigate the significance of that term and edit its concept in the various arts that It is widely used, and the research has adopted several approaches to reach its desired goals. He adopted the historical and investigative approaches in tracing the term context among the ancients and moderns in the sciences that used it. He also adopted the analytical and deductive approaches in analyzing the definitions of this term and the terms that come into contact with it. To liberate the concept of context among the ancients and moderns; This is to reach a number of results, the most important of which are: The ancient scholars of the nation - may God Almighty have mercy on them - did not prefer a clear definition of context when they studied any of the arts that used that term, nor did the modern scholars agree on a single definition of context during its circulation as a term in a number of Arab and Islamic sciences. The research was able to collect the definitions of the term “context” by collecting various definitions of terms that came into contact with the term “context” and were linked to it, explaining what was meant by that term among the ancients, and liberating the term “context” among the ancients through their talk about it and their use of it. The research was also able to collect the most important definitions. The innovators of that term, with distinction and comparison between them in terms of combination and prevention.
References
Margono, Slamet. “Metodologi Penelitian Pendidikan,” 2005.
Syaodih Sukmadinata, Nana. “Metode Penelitian Pendidikan.” Bandung: Remaja Rosda Karya, 2007, 169–70.
Zed, Mestika. Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2008.
أبي البقاء الØÙ†ÙÙŠ, لأيوب بن موسى Ø§Ù„ØØ³ÙŠÙ†ÙŠ Ø§Ù„Ù‚Ø±ÙŠÙ…ÙŠ الكÙوي. الكليات معجم ÙÙŠ Ø§Ù„Ù…ØµØ·Ù„ØØ§Øª ÙˆØ§Ù„ÙØ±ÙˆÙ‚ اللغوية. بيروت: مؤسسة الرسالة, n.d.
أديب, ØµØ§Ù„ØØŒ Ù…ØÙ…د. “ØªÙØ³ÙŠØ± النصوص ÙÙŠ الÙقه الإسلامي,” 1984.
الأزدي, أبو علي Ø§Ù„ØØ³Ù† بن رشيق القيرواني. العمدة ÙÙŠ Ù…ØØ§Ø³Ù† الشعر وآدابه ونقده. الطبعة الخ. دار الجيل, 1981.
البخاري, عبد العزيز. كش٠الأسرار. الطبعة الأ. مكتبة الباز, 1997.
البخاري, Ù…ØÙ…د بن اسماعيل. صØÙŠØ البخاري. ktab INC., 1896.
البدري, يوس٠أØÙ…د Ù…ØÙ…د. مقاصد الشريعة عند ابن تيمية. Edited by الطبعة الأولى. الأردن: دار Ø§Ù„Ù†ÙØ§Ø¦Ø³ للنشر والتوزيع, 2000.
البزدوي, الØÙ†ÙÙŠØŒ علي بن Ù…ØÙ…د. “أصول البزدوى–كنز الوصول إلي Ù…Ø¹Ø±ÙØ© الأصول,” n.d.
البقاعي, إمام Ø§Ù„Ù…ÙØ³Ø± برهان الدين أبي Ø§Ù„ØØ³Ù† إبراهيم. نظم الدرر ÙÙŠ تناسب الآيات والسور. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي, n.d.
التركي, إبراهيم. إنكار المجاز عند ابن تيمية بين الدرس البلاغي واللغوي. الطبعة الأ. دار المعراج الدولية, 1999.
Ø§Ù„ØªÙØªØ§Ø²Ø§Ù†ÙŠ. المطول Ø´Ø±Ø ØªÙ„Ø®ÙŠØµ Ù…ÙØªØ§Ø العلوم. الطبعة الأ. دار الكتب العلمية, 2001.
الجرجاني،, ÙØ§Ø¶Ù„ العلامة علي بن Ù…ØÙ…د الشريÙ. كتاب Ø§Ù„ØªØ¹Ø±ÙŠÙØ§Øª. طبعة جديدة. بيروت: مكتبة لبنان, 1985.
Ø§Ù„ØØ¬Ø§Ø¬, مسلم بن. صØÙŠØ مسلم. Rufoof, 1998.
Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù†ÙŠ, تقي الدين Ø£ØÙ…د بن تيمية. مجموع Ø§Ù„ÙØªØ§ÙˆÙ‰. الطبعة الث. دار Ø§Ù„ÙˆÙØ§Ø¡, 2005.
الخادمي, نور الدين بن مختار. علم المقاصد الشرعية. الطبعة الأ. مكتبة العبيكان, n.d.
الخوخة, Ù…ØÙ…د ØØ¨ÙŠØ¨. الطاهر بن عاشور وكتابه مقاصد الشريعة. قطر: وزارة الأوقا٠والشئون الإسلامية, 2004.
الرØÙ…ن،, الجرجاني، عبد القاهر بن عبد, الشنقيطي، Ù…ØÙ…د Ù…ØÙ…ود, Ù…ØÙ…د عبده،, and Ù…ØÙ…د رشيد رضا. دلائل الإعجاز ÙÙŠ علم المعاني. دار Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ©ØŒ, 1982.
الزركشي, Ù…ØÙ…د بن بهادر بن عبد الله Ø§Ù„Ø´Ø§ÙØ¹ÙŠ. Ø§Ù„Ø¨ØØ± المØÙŠØ· ÙÙŠ أصول الÙقه. الطبعة الث. دولة الكويت: وزارة الأوقا٠والشئون الإسلامية, 1992.
الزمخشري, أبو القاسم Ù…ØÙ…ود بن عمرو بن Ø£ØÙ…د. أساس البلاغة. الطبعة الأ. بيروت: دار الكتب العلمية, 1998.
السجلماسي, أبو Ù…ØÙ…د القاسم الأنصاري. المنزع البديع ÙÙŠ تجنيس أساليب البديع. الرباط: مكتبة المعارÙ, n.d.
السرخسي, شمس الأئمة Ù…ØÙ…د بن Ø£ØÙ…د. “أصول السرخسي,” 2008.
الشاطبي, العلامة المØÙ‚Ù‚ أبي Ø¥Ø³ØØ§Ù‚ إبراهيم بن موسى بن Ù…ØÙ…د اللخمي. المواÙقات. دار ابن Ø¹ÙØ§Ù†, n.d.
Ø§Ù„Ø´Ø§ÙØ¹ÙŠ, Ø£ØÙ…د بن علي بن ØØ¬Ø± أبي Ø§Ù„ÙØ¶Ù„ العسقلاني. ÙØªØ الباري Ø´Ø±Ø ØµØÙŠØ البخاري. بيروت: دار Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ©, n.d.
Ø§Ù„Ø´Ø§ÙØ¹ÙŠ, الإمام المطلبي Ù…ØÙ…د بن إدريس. الرسالة. بيروت: دار الكتب العلمية, n.d.
الشنقيطي, Ù…ØÙ…د الأمين بن Ù…ØÙ…د المختار الجكني. أضواء البيان ÙÙŠ Ø¥ÙŠØ¶Ø§Ø Ø§Ù„Ù‚Ø±Ø¢Ù† بالقرآن. دار عالم الÙوائد للنشر والتوزيع, n.d.
الطوسي, أبو ØØ§Ù…د الغزالي Ù…ØÙ…د بن Ù…ØÙ…د بن Ù…ØÙ…د. Ø´ÙØ§Ø¡ الغليل ÙÙŠ بيان المشبه والمخيل ومسائل التعليل. بغداد: مطبعة الإرشاد, 1971.
العيساوي, يوسÙ. أثر العربية ÙÙŠ استنباط الأØÙƒØ§Ù… الÙقهية من السنة النبوية. الطبعة الأ. دار البشائر الإسلامية, 2002.
القاسم, عبد الØÙ…يد. “دلالة السياق القرآني وأثرها ÙÙŠ Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ±: دراسة نظرية تطبيقية من خلال ØªÙØ³ÙŠØ± ابن جرير.” جامعة الإمام Ù…ØÙ…د بن سعود, n.d.
القاهري, زين الدين Ù…ØÙ…د المدعو بعبد الرؤو٠بن تاج العارÙين بن علي بن زين العابدين Ø§Ù„ØØ¯Ø§Ø¯ÙŠ Ø«Ù… المناوي. التوقي٠على مهمات التعاريÙ. الطبعة الأ. القاهرة: عالم الكتب, 1990.
القرطبي, أبو عبد الله Ù…ØÙ…د بن Ø£ØÙ…د بن أبي بكر بن ÙØ±Ø الأنصاري الخزرجي شمس الدين. الجامع لأØÙƒØ§Ù… القرآن. Vol. 6. القاهرة: دار الكتب المصرية،, 1933.
بالقاهرة, مجمع اللغة العربية. المعجم الوسيط. الطبعة الر. القاهرة: مكتبة الشروق الدولية, 2004.
ØØ³Ø§Ù†, تمام. البيان ÙÙŠ روائع القرآن. القاهرة: عالم الكتب, 1993.
””””””. اللغة العربية معناها ومبناها. المغرب: دار Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ©, 1994.
ØÙ…ادي, إدريس. المنهج الأصولي ÙÙŠ Ùقه الخطاب. بيروت: المركز الثقاÙÙŠ العربي, 1998.
عقلة, بنو كنانة، أشر٠مØÙ…ود, and ابو عيد، العبد خليل (مشرÙ). “الأدلة الاستثنائية عند الأصوليين,” 2001.
مكرم, أبو Ø§Ù„ÙØ¶Ù„ØŒ Ù…ØÙ…د بن. لسان العرب. الثالثة. بيروت: دار صادر, 1414.
هارون, and عبدالسلام. “معجم مقاييس اللغة لأبي Ø§Ù„ØØ³ÙŠÙ† Ø£ØÙ…د بن ÙØ§Ø±Ø³ بن زكريا.” 44, 1979.
















.png)